突然ですが、みなさんはお連れ合いのことを何と呼んでおられますか。「うちのダンナがね……」という会話をよく耳にしますが、実はこの「だんな」、もともとは仏教の言葉です。
インドの古い言葉に「ダーナ」という言葉があります。意味をとって訳したのが「布施（ふせ）」、音をそのまま漢字にあてたのが「檀那（だんな）」です。つまり「だんな」とは、本来、見返りを求めずに広く施す人のことなのです。
ですから、自分のことしか考えない身勝手なお連れ合いは、本当は「だんな」と呼んではいけないのかもしれませんね（笑）。
冗談はさておき、今回はこの「布施」について、少しお話ししてみたいと思います。
お金だけではない布施
「お布施」と聞くと、法事やお葬式で僧侶に包むお金を思い浮かべる方が多いのではないでしょうか。けれども、それだけが布施ではありません。
布施の「布」には、反物をさっと広げたときのように、広く行きわたらせるという意味があります。分けへだてなく広く施し、見返りを求めない。それが本来の布施のすがたです。
布施には、金品を施す「財施（ざいせ）」、仏さまの教えを伝える「法施（ほうせ）」があります。さらに、お金や物がなくても誰にでも今すぐできる「無財の七施（むざいのしちせ）」が説かれています。
- 眼施（げんせ） やさしいまなざしで接する
- 和顔施（わげんせ） 和やかな笑顔で接する
- 言辞施（ごんじせ） やさしい言葉をかける
- 身施（しんせ） 自分の体を使って人のために動く
- 心施（しんせ） 相手の気持ちに心を配る
- 床座施（しょうざせ） 席や場所をゆずる
- 房舎施（ぼうしゃせ） 雨風をしのぐ場所を提供する
和やかな笑顔、やさしい言葉。お年寄りや体の不自由な方に席をゆずる。雨の日にそっと傘を貸してさしあげる。どれも素晴らしい行いで、誰もが心がけたいことです。
「良いことをしましょう」で終わらない
ただ、「人に親切にしましょう」「良いことをしましょう」というだけなら、それは道徳です。仏教は宗教です。話がそこで終わってしまっては、宗教としての値打ちが下がってしまいます。
仏教はそこからもう一歩深く、「その良い行いをしようとしている自分は、いったいどのような人間なのか」というところまで、私たちを照らしてくださいます。
布施は、仏になるための修行「六波羅蜜（ろくはらみつ）」の最初に挙げられる行です。施すこと、手放すことを通して、少しずつ心を清らかにしていく。これは今を生きる私たちにとっても大切なことです。
頑張るほどに見えてくる私の姿
ところが、布施を一生懸命に頑張れば頑張るほど、気付かされることがあります。
「私は、誰に対しても平等にできているだろうか」
好きな人や親しい人には笑顔も言葉も自然に出るのに、大嫌いな人に笑顔を手向けたり、やさしい言葉をかけたりすることができない。「人に親切に」と言いながら、その実、自分の好き嫌いで人を分け、差別しているのです。
実は、私がその筆頭です。袈裟・衣を着けさせていただき、仏さまのみ教えをお伝えする立場にありながら、まことにお恥ずかしいことです。
こんな自分は、地獄にしか行き場がないのではないか。
そう自らを恥じる心を「慚愧（ざんぎ）」といいます。
阿弥陀さまのお心が輝きだす
しかし、そこで終わらないのが阿弥陀さまのみ教えです。その慚愧のただ中で、阿弥陀さまのお心が私の心の中で輝きだします。
「一人ももらさず、平等に救う」
私がすべての人に平等にやさしくなれたから、救っていただけるのではありません。立派な人間になったから、救っていただけるのでもありません。どうしても自分中心の心から離れられない私を、阿弥陀さまは見捨てることなく、「必ず仏にする」と願い続けてくださっているのです。
この分けへだてのないお慈悲に出遇（あ）わせていただいたとき、「歓喜（かんぎ）」が生まれます。
慚愧と歓喜は、別々のものではありません。自分の姿が見えれば見えるほど、阿弥陀さまのお慈悲がありがたく感じられるのです。このことは第6回のブログにも書きましたので、あわせてお読みいただければ幸いです。
阿弥陀さまがいてくださって、よかった
お釈迦さまがこの世におられた頃は、み教えが今よりずっと伝わりやすかったことでしょう。六波羅蜜のとおりに修行をして、さとりを得た方もおられたかもしれません。
しかし、お亡くなりになって二千年以上が経った今、私たちはどうでしょうか。善い行いをしたくても思うようにはできず、煩悩から離れることができません。お釈迦さまのおっしゃった修行をするだけでさとりを得ることは、できないのではないでしょうか。
お釈迦さまは、このこともちゃんと考えていてくださいました。修行をしたくてもできない人にも、何千年も後の時代に生まれた私たちにも、阿弥陀さまがいらっしゃると説き残してくださったのです。
阿弥陀さまがいてくださって、本当によかったですね。
私は、この世の縁の尽きるとき、み仏に抱かれてお浄土に生まれさせていただき、さとりの身とならせていただくことができます。
布施は、「良い人」になるためだけのものではありません。布施を通して自分の身勝手な姿を知らされ、同時に、その私を決して見捨てない阿弥陀さまのお慈悲に出遇わせていただくのです。
今日もまた、阿弥陀さまのお慈悲の中に生かされていることを喜び、尊敬と感謝の気持ちで、ご一緒にお念仏いたしましょう。
南無阿弥陀仏
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